妙文法师在禅房写书法
元宵佳节之际，经著名书画家王凭先生介绍，我在北京密云普照寺与久闻的妙文法师相识，在此之前，只闻妙文法师是一位品德高尚的僧人，而且精通书法。但一直无缘相见！
元宵节当天，记者驱车来到普照寺，在妙文法师的禅房看到他与著名书画家王凭先生正在探讨禅意书法。看到我的到来，他立即沏茶倒水与我攀谈，并问寒问暖、亲自端上刚刚煮好的元宵。闲聊之时，觉其神态安然，静谧闲适。
妙文法师（左一）在禅房和著名书画家王凭（中）先生探讨禅意书法
闲暇之余我在法师房中观其挥毫泼墨研习书法，间或亦常有问题讨教，同时对妙文法师也有了更多的了解。
潜心修佛与禅意书法的结合
据记者了解，妙文法师，自幼熏习佛法，静心修持。闲暇之余笔耕不辍以养性怡心。创集禅境、密意与书画为一体。妙文法师幼承庭训，不喜荤腥。一九八五年发心于宁夏寿佛寺礼上湛下久法师剃度出家，后于一九九三年在陕西草堂寺受具足戒。
妙文法师精品之作《心即是佛》
法师自幼研习中国书法艺术至今逾三十余载，素喜米芾及当代禅意书法。初始于乡间艺人的联匾摹写甚多，中期对古人的法帖涉猎亦深，近十年间更问业于当代书家魏著广、苏廷铎、崔元泽、画仙王凭等大方多获沾溉；平素更与普照寺住持法闻法师处，相互探讨研习书法技艺之心得，创作不断臻于完美境界。其书法用笔肆意妙为、禅意深远。近年来屡获嘉奖，作品亦被多家单位收藏。
妙文法师精品之作《厚德载物》
妙文法师的书法作品满纸苍茫，恣肆汪洋，看似了无端绪可寻，但在在都是古法，在在又都是心法。字里行间可将点画、转运使用得恰到好处，动静相宜、泯然无痕；实处不死、虚处不浮；擒纵自由，开合有度。而线条之美时如巨蟒翻动，时如清流激湍；当连则连，当断则断，连断间颇具神韵。结字和章法也堪称优美完整，单字的结字处高下俯仰、正敧疏密间擅存机变乃至无穷；整幅作品章法则揖让相背、呼上引下中颇多幻变且暗合法度。佛法与禅意在他的笔下任情驱使、充分融会，全然变为其独特的禅意书法。
世界华人华侨艺术会证书禅意书法融合佛法彰显他的艺术人生
在时下人们竞相邀名图利的狂躁社会，妙文法师能洁然自守，不为所动。这种品性和个性最适宜于写禅意书法，也最容易写好禅意书法。纵观法师的禅意书法，满纸苍茫，恣肆汪洋，看似了无端绪可寻，但在在都是古法，在在又都是心法。佛法与禅心在法师的笔下充分融会、任情驱使，全然变为其独特的艺术语言。
纪念辛亥革命一百周年中华名家书画邀请展作品收藏牌
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 妙文法师的书法道气充满，持重而淡远。观赏其作品时便如同面对一位超尘脱俗的世外高人让人不由地不自惭形秽；又恰如面对一位慈祥和蔼的可亲长者被他的博大胸怀所包容。正如妙文法师在他的博文《佛法与中道》中所写言“纵古论今无论入世法与出世法，对于取中、求和、守常的处事待人之道，从始至终都是相互印证、圆融无碍的。绝没有教人惮行无忌、率性而作的道理。唯有把握好“中”、“和”之道，不仅能够我们保持健康的心理，健全的人格，而且也符合天地运行的法则、万物生长的原理，即‘天地位焉，万物育焉。’也唯有如此，我们才能心存于道，利己利人。不然就会常常被世俗之见所困扰，时时、事事都心存戚戚，觉得人心唯危、道心唯微。”
妙文法师向全国产业经济国情调查工作指导小组办公室任自军曾送禅意书法作品《禅》
妙文法师：号莲子 俗名李文科。现任世界华人联合总会书画委员会副秘书长、中国书画家协会理亊、世界华人杰出艺术家、鹤寿斋书画院副院长、中华周易风水高级策划师、北京密云普照寺监院。1964年生于宁夏回族自治区。一九八五年于宁夏寿佛寺剃度出家，一九九三年在陕西草堂寺受具足戒。现任北京密云普照寺监院、宁夏六盘山北联池海会寺住持。
妙文法师向中国企业新闻网每日经济主编许顺喜赠送作品《悟道》
近年来屡获嘉奖，作品亦被加拿大，香港，台湾，新西兰等国家多家单位及个人收藏。书法作品“佛”、“忍”、“剑”、“一笔静”及“鹤”字获中国国家版权局著作权证书，在《庆祝中国共产党成立90周年全国书画联展》中，书法作品获 一等奖及“中华德艺双馨艺术家”称号；《纪念辛亥革命一百周年中华书画邀请展》中，书法作品获金奖及“中国当代艺术家”称号；书法作品“龙”、“道法自然”被中国商业文化研究会收藏；书法作品“佛”、“禅”被河北容城县文联、收藏家协会收藏。来源：中企网每日经济：
