2013年秋季新学期开始，中华书局自台湾康熹出版社《中华文化基本教材》改编成的《中华文化基础教材》在大陆正式面世，但使用此教材学校的数量未达到预期目标。采用教材的院校大部分只是将教材纳入校读本，没有列为必修课。这些高校都有不同程度的担心，一是担心教材信息量大，没有足够的课时为学生进行讲解；二是担心学校的师资力量，因台湾教材中的部分内容，老师在学生时代都未曾接触过，所以不敢贸然为学生讲解、授课。

　　为进一步促进两岸教授中华文化课程的一线教师的交流与学习，切实解决高中中华传统文化教育过程中存在的课时紧张与教师匹配问题，探索中华传统文化教育的课程模式，日前，由中华书局举办的“首届两岸高中教师中华传统文化特色活动课观摩研讨会”在北京举行。

　　来自两岸国学界、教育界的专家学者和大陆部分地区重点高中的校长、教师等，就如何在高中阶段融入和落实传统文化教育展开讨论。并邀请台湾的两位国学教师易理玉、庄溎芬分别走进首都师范大学附属丽泽中学和北大附属实验学校，讲授了两岸现共用国学教材《中华文化基础教材》的章节内容。

　　■台湾教师讲课精彩不断，使学生聚精会神

　　“我平日在给学生教授国学内容时，总是不能吸引学生的注意力，有的学生会很自然地‘走神’，我也想过很多方法。但我个人认为，为学生讲课前，自己首先要学明白。”北大附属实验学校教师辛丽艳告诉记者。

　　辛丽艳表示，国学内容十分丰富，对教师素质要求十分严格，要想为学生讲解清楚，首先要做到自己明白，使得她备课很累。她说:“要想给学生讲好这门课，自己就必须将内容吃透。国学内容博大精深，有时候，为了讲明白一句话，我需要查阅大量的资料。”

　　辛丽艳说:“当我听了台湾教师讲的示范课后，让我有了不同的感受。他们上课时，教学细节既丰富细致，又紧扣传统文化；语言幽默诙谐，课堂生动有趣，能将所有学生的注意力全部吸引到所讲内容上，并在每一个知识点都能以现代生活或亲身经历和自己看法与学生互动，这是出乎我意料的。”

　　“台湾老师在给学生讲《论士与君子》时，从孔门十大弟子中的子贡讲起，延伸到司马迁《史记》中对子贡的描写，再到孔门弟子当中的曾子，课堂气氛欢快轻松。在谈到君子守信的典故‘尾生之约’时(尾生之约:尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死)，台湾老师问同学们‘如果你们的男朋友也这样，好么？’同学们表示这样的男友很好，台湾老师却说‘如果是这样我才不愿意，这样搞不好就成寡妇了’。轻松的问答，引得学生哄堂大笑。”辛丽艳说，台湾老师既带同学回顾古人的君子人格与士人精神，又带大家思考“君子和小人”的差别，告诉大家“人格即风格”的道理，让每个同学从个体生命出发，思考理想人格。“课程结束后，很多在场的大陆教师都表示很受启发，将来会借鉴到授课中。”

　　辛丽艳表示，台湾教师的讲课风格和大陆完全不一样，他们是层层深入，能把东西讲透，一听就能真正理解。她说:“比如讲子游问孝，我们平时就是讲讲字词意思。但台湾老师是从子游的出身、背景、性格分析，再到每句话的用意都讲透，讲得非常细。一句话原来还有这么多意思。再比如讲孟懿子，我们一般就当一个人名说过去了，但台湾老师会去解析这名字背后的很多道理，根据人物性格去分析名字，就一个名字也讲这么透。”

　　上海复旦大学附属中学语文特级教师黄玉峰说:“中华文化传统教育已经成为一种需求，有好的教材还不够，关键还要有教师，我们需要努力的还很多。”

　　■国学教育需逐步深化

　　台湾政治大学名誉教授、《中华文化基础教材》原教材总审定董金裕认为，文化的教育、品德的熏陶没有办法量化。他说:“这几年国学热，坦白说是虚热，必须要靠教育，慢慢累积出效果。我常讲文化的教育，需要随着年龄的增长、阅历的增加慢慢去体会，需要累积多年才能逐渐看到成效，需要每个老师共同努力。”

　　董金裕说:“玉树班的孩子在北大附属实验学校已经接受了三年的国学教育，孩子们的状态中规中矩，与老师在课堂上的互动非常积极。国学教育不像肯德基可以速成，需要时间将中华文化沉积下来，玉树班就是最好的例子。”

　　中华书局副总编辑冯宝志表示，中华文化的传承有赖于一代代年轻人继承和弘扬，虽然今天能够教授与传承中华文化的老师有限，但坚信通过大家的共同努力，未来的课堂上这样的老师将越来越多。

　　北大附属实验学校教师张大伟表示，语文不与国学配合，源不深，根不固，很难枝叶繁茂。他说:“国学不与语文联手，很难焕发新的生机，难以走远。语文、国学是一家，何必分成你我他。”

　　武汉大学教授陈文新认为，当下学生教育需要的国学，是有助于塑造健全人格的国学，是可以落实在日常生活中的国学，而不是供网络炒作的国学。他说:“国学教育，应从学校、家庭、社会教育开始，逐步深化。基础的家庭教育并不需要高深的理论进行教育，但要在生活层面上去掌握。如‘知书达礼’，家长首先要在生活中表现出‘知书达礼’，以身作则，不能只给孩子灌输知识，国学教育重在实践。”

　　对于两岸国学教育的差异，台湾教师庄溎芬表示，由于台湾地区中学生的课程和考试中，文言文最少要占60％的比重，所以学生从小就需要打文言文基础，到了高中阶段，老师则不需要做更多字词句的讲解，重点在于对国学义理的探讨。她说:“最重要的是希望大家把国学课内知识转化成生命的智慧。我常问学生一个问题，老师在课堂上教传统的篇章你觉得对你的生命会有意义吗？我的学生现在会很坚定地回答我，是的。”

　　两岸专家学者认为，中华传统文化有助于滋养人们的德性和智性，特别是增进人们的归属感、道德感。大陆教育体系需增加中华传统文化的内容，使内容生活化、社会化，慢慢积淀、逐步深化。两岸专家希望，海峡两岸在中华传统文化教育方面，建立制度化的合作方式，加强交流、互动，并合作编写面向不同读者的国学教育读本，共同致力于传统经典的教育，一起努力创造经典的辉煌。