“国学教育从娃娃抓起”

中华民族是礼仪之邦，明礼是中华民族的传统美德。在2008年北京奥运会来临、全世界的目光都关注着中国之际，我们每个人都要做到知礼、懂礼、达礼、在日常学习和生活中行礼，实践礼。

——摘自成都市青羊区浣花小学《“迎奥运”文明礼貌劝导大行动倡议书》

我和比我小4岁的妹妹经常闹小矛盾，但每次都以我赢她哭而“完美”结局。前几天，在我们的国学课上，老师以《孔融让梨》的故事为例讲了《三字经》里“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”几句话的意思，听后我深受教育。回家后我诚恳向她道歉，并将妈妈买回来的香蕉主动分给她吃。

——摘自郑州市郑东新区聚源路小学五年级（1）班李奇《国学教给我的》

现实之痛与时代之需

据青羊区政府门户网介绍，青羊是成都“名区”，是成都市政治、经济、科技、文化中心。区内名胜杜甫草堂和青羊宫不仅吸引着众多游客，也为市民的生活增添了几分人文气息。按理，这样一个既有现代感又有历史感的城区应该市面繁华，人际和谐，但遗憾的是，和中国其它市区一样，一方面经济高速发展，摩天高楼拔地而起，另一方面“城中村”房屋拆迁和安置补偿协商不一致等问题引发的纠纷时有发生，在建设和谐社会的同时也撩拨出不和谐的弦音。这弦音“悠远”，除了在成年人中传播外，还波及到了校园里的孩子。

“我们学校处在青羊区拆迁户地区，”在接受《教育》旬刊记者采访时，成都市青羊区浣花小学德育主任周洋坦言：“有些学生家长常为了拆迁的事争吵，有时候还动粗，为了鸡毛蒜皮的事争来斗去。这样的行为直接影响了孩子，导致部分学生在校不讲礼貌，爱冲动，给学生的学习成长和学校的管理工作带来了一定的困难。”

浣花小学于2006年上半学期在全校开展礼育教育——用德育主任周洋的话说这是一种培养学生知书达理的教育，目的是要通过这种教育让学生做一个现代人，做一个有教养的人。为此，周洋和校长胡敏及另一位老师还合编了一本书，名字就叫《做一个有教养的人》。这本浣花小学开展礼育教育的校本教材得到了专家认可，目前已在全国发行，在当地教育系统小有影响。

和周洋不同，郑州市郑东新区聚源路小学的校长王春喜则认为开展国学教育完全是时代之需。王春喜很爽朗，但他知识分子“忧国忧民”的思想在言语中时有流露。接受《教育》旬刊记者采访时，他说：“当今社会受市场经济大潮影响，功利主义、拜金主义、个人主义等不健康风气正向学校蔓延，小学生中也出现种种如花钱雇人写作业、比吃穿、比家长开的车是否豪华等不良现象；由于从小受到溺爱，他们不知孝敬长辈、关心他人；受升学考试的影响，在很多老师、家长和学生眼里，学好知识、考出好成绩才是好学生，忽视了对学生如何做人、如何养成良好习惯的培养，学生的思想教育和养成教育被忽略和边缘化。而国学文化经典是中华民族的精神载体，弘扬国学，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是教育工作者的使命所在。所以，如何有效的、形式多样的对学生进行思想教育是我校开设国学教育的初衷。”

国学的现代“演绎”

有求于人，说声“请”；见到熟悉的人，问声“你好”；分别时，说声“再见”；表示歉意，说声“对不起”；表示感谢，说声“谢谢你”。请欣赏五年级（2）班同学为您带来的课本剧《说声谢谢你》。

上面这一幕，不了解浣花小学的人会以为这是学校课本剧中的一个情节，但了解的人会知道，这是浣花小学开展礼育教育的一种方式。课本剧有其编排简单、表演方便、具体生动的特点，适合在小学生中开展。浣花小学因势利导，把礼育教育融入其中，用这种现代的教育方式对古老的“礼育”进行演绎。

此外，浣花小学采取了发倡议书和开展“新绅士，新淑女，人人言行都有礼”、“我是小小文明劝导员”等活动开展礼育教育。在2008年北京奥运会来临之际，学校把倡议和奥运相连，发出《 “迎奥运”文明礼貌劝导大行动倡议书》，号召学生们做到“以礼迎奥运，文明从我起”。值得一提的是学校开展的“新绅士，新淑女，人人言行都有礼”活动。在这个活动中，老师把绅士、淑女等一些虽古典但又有现代意义的名词引入到礼育教育中，使学生们感到礼育教育的亲切和生动。浣花小学的学生还走出校外，在成都市公安局出入境管理大厅等地发放“礼育宣传单”，倡导维护中国公民良好形象，藉此把礼育之风吹向社会。

浣花小学的礼育教育是一个完整体系，包括以礼育人、以礼立校、以礼塑魂三个阶段。这个体系不仅囊括了问候之礼、待客之礼、进餐之礼等传统之礼，还延伸了礼的内涵，“发明”了上网之礼、上下楼梯之礼、同学之礼等现代之礼。

周洋向《教育》旬刊记者介绍了浣花小学礼育教育体系后说道：“时下国学渐热，不仅很多大学开设了国学课，在一些中小学校，国学也备受重视，大有国学教育从娃娃抓起的趋势。而礼是国学的一个重要内容。我们学校通过礼育教育的开展，学生的行为习惯有了明显变化，校园日趋和谐。最重要的是学生们的改变影响了家长，一些孩子回家后很讲礼貌，父母看到孩子变化后认识到了自己的不足，会对自己不守礼的行为进行反思，这对改善他们的人际关系，增进社会和谐有好处。”

但她也坦陈礼育教育之难：“我们学校礼育教育的阶段漫长的，但学生的耐心是有限的，处在小学阶段的学生随意性较强，这些礼又不同于学校的规章制度，老师不能强制执行，所以有时候效果并不如意。”

和浣花小学相比，聚源路小学开展的国学教育则较“正宗”。据《教育》旬刊记者了解，在聚源路小学，国学课程已纳入正式课程表，配备有专职国学老师，购置了《弟子规》、《三字经》《千字文》、《增广贤文》、《论语》等国学教材，按照难易程度引导各年级段的学生诵读。根据实际，学校安排每天放学排队回家时要进行国学诵读，每周有一次20分钟的国学晨读时间，每学期举行一次全体学生参与的国学诵读比赛，结合诵读情况写出自己感受，配合思想品德教育。

从2005年至今两年的实践，聚源路小学的国学教育成效已开始显现，这从学校四年级（1）班学生陈美颖发表在《河南商报》上的《感谢国学》一文可见一斑：

一天晚上，爸妈不知为何事而争吵并打起架来。我无可奈何地看着，两行泪从脸颊滑落。忽然，《弟子规》中一句“谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”的话提醒了我，我扑通一声跪在父母前，哭着说道：“我求你们别打了，你们打我、骂我都行，我只求你们别打了好不好？”爸妈愣了一下，妈妈走过来抱起我说：“孩子，爸妈以后不打了，你别哭了，我的好宝贝。”我扑到妈妈的怀里破涕为笑，爸妈也笑了。
    爸妈的矛盾就这样被国学“化解”了。我这才发现生活中的一点小事就包含了国学中的许多道理。

国学教育=形式教育？
   9月6日，“大侠”金庸向北京大学国学研究院捐款1000万设立国学研究基金，引来媒体热议。其实这已不是金庸第一次向北大捐款，早在1993年，金庸就捐款100万作为北大国学研究院的启动资金。在读者眼中，金庸是武侠的化身，而武侠又是流行的代名词。

近年来，金庸和国学的渊源已成学界一段佳话，这无形中为国学的流行做了铺垫。而中央电视台科学与教育频道《百家讲坛》栏目的火爆和易中天、于丹等人的走红更是对国学的流行起到了直接推动作用。

这是一个教育和社会相互浸染的时代，社会发展影响了教育，教育反之又推动了社会发展。从上世纪90年代始，国学热就在北大、清华、人大等一批知名高校兴起，至今已在其他普通高校蔓延。有人说，国学热标志着传统文化的复兴，改革开放30年的经验和教训证明，一味地引进外来文化对我国各项事业的健康发展有害无益，时下英语被过度重视就是一个明显的例子。但也有人质疑，国学在高校备受热捧并不能证明传统文化的复兴，因为真正上国学班的并不是那些青年学子，而是一批急于给自己“镀金”的富豪，原因是动辄几万甚至几十万的学费远非大学生能承担。

时下，国学教育是否等于形式教育的争论仍无休止。在这场口舌之战中，国学的脚步迈过了高等学府后，又开始向普通中小学迈进。可以预见，这种争论与国学教育低龄化的趋势一样，在未来一段时间内可能不会结束，但对普通人而言，大家更期待的是能有人为国学教育的未来发展指明道路。

这种期待终于有了回应。在2007年10月16日中国共产党第十七次全国代表大会举行的首次新闻发布会上，教育部部长周济在回答美国合众国际社记者提出的孔子的儒学教育是否也会放在课程设置里这个问题时表示：“儒学等一些好的传统包括在以爱国主义为核心的民族教育里，用社会主义荣辱观来引领这种风尚，是德育教育的重要部分。”

中华民族的复兴必然包含着中华传统文化的复兴。但如何复兴传统文化、使“古老”的国学重现生机则是每个关注国学复兴者首要面对的问题。在中小学教育中融入国学，践行国学教育从娃娃抓起，浣花小学和聚源路小学根据各自情况进行的尝试对解决上述问题有一定启示。