调查时间:2015年7月30-8月4日
调查对像:合肥市不同年龄断市民
调查目的:通过对大学生幸福观的调查和分析来了解和发现大学生在幸福的认识和幸福观的形成上存在的问题,进而对大学生的幸福现状做出恰当而科学的指导,以示大学生对幸福有真正科学和合理的认识,更好的度过的大学的生活,进而更好的度过自己的一生。
幸福的定义指的是心理欲望得到满足时的状态,一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
幸福观是人们对幸福的根本看法,是人们的世界观、人生观的反映。一个人对于幸福的理解直接影响着他的生活质量和生活态度,影响着他的情绪和健康。所以说幸福对于人来说是至关重要的一环,只有把握好幸福的脉搏才能充实有意义的走好自己的人生,才能为社会的和谐进步做出更多的贡献。
然而在这个信息爆炸,高速发展,改革开放,日新月异,贫富差距严重,浮躁的社会背景下,越来越多的冲击越来越多的诱惑在我们的周围环绕,新鲜理论和新的社会现象不断出现,我们每天都在面临着各种各样的选择,真善美似乎变得不那么高尚,假恶丑以不同的包装和形式挑战着我们的定性。而如何在这样的环境下树立正确的幸福观,走上正确的人生道路也变得更加重要。
本次调查以合肥市不同年龄段市民为调查对象,以发放纸质和电子问卷为调查方式,采用不记名回答方式。
一 调查分析
在21世纪的中国,在市场经济环境下,在相当一部分的人们中物欲横流,一味追求感官快乐、享乐第一、金钱至上时,我们的市民对幸福又是如何理解的呢?
在对这个方面的调查中数据显示如下:
能够帮助别人(84.5%)
家庭美满(79.8%)
学业优良(69.l%)
别人对自己道德方面的评价(66.7%)
物质享受(40.2%)
快乐(39.7%)
身心松弛(39.3%)
事业成功(33.1%)
被别人羡慕(26.4%)
经济富有(21.6%)
生活无忧无虑(14.4%)。
由此可以显示新时代的市民依旧有高尚的素质他们以帮助别人为幸福,注重家
庭的美满和谐,注重自身品质的培养与道德修养,很有有人只追求金钱和生活上的安逸。在我国社会社会主义市场经济条件下,传统美德对大学生仍然具有非常大的影响,对他们幸福观的确立发挥着十分重要的作用。
在对于幸福和道德的相关关系的选择上,84.26%的被调查者认为幸福和道德的高尚有着密切的关联。道德是以社会舆论、内心信仰和风俗习惯为监督手段的一种社会规范,一个具有高尚道德的人才能为这个社会更好的服务,才能更好的帮助别人,营造和谐的家庭,取得很好的成功,为在奉献与奋斗中的到更多的快乐,产生幸福感。市民把追求持久而深刻的幸福与追求美好的道德理想结合在了一起。
在调查中经济富有和生活无忧无虑两个选项占到的比重最低,由此可见市民们普遍追求精神生活和物质生活的平衡,不太注重名望和过多的金钱,虽然不否认金钱的作用,但是不认为金钱至上,这在拜金主义、享乐主义的冲击下是难得可贵的。
事业的成功无疑会给市民带来巨大的成就感和幸福感,但是它是否能够成为市民衡量幸福的重要砝码?在对“幸福就等同于成功吗?”的问题调查中我们可以看出,多数市民未把成功作为判断幸福的唯一标准,当然仅此也不能否认他们强烈的成就动机。在这一问题上,男女生差异显著,认为幸福就等同于成功的,男生认为完全符合和基本符合的占39%,高于女生17%,表明男生的成就动机较女生更为强烈和明显,更有激励其行为的可能性。
获取幸福是人生的一个很重要的奋斗方向,获取幸福的方式有很多种,幸福从来不是天上掉馅饼式的不劳而获,幸福要靠脚踏实地的劳动与创造来获取。追求幸福的过程就是个体不断努力拼搏的过程,对此市民们大多数都有清醒的认识,认为只有脚踏实地的人才能最终获得幸福。在对于“你认为市民们获取幸福依靠什么?”的问题调查中,65%的人选择了脚踏实地,31%的人选择了机遇,只有4%的人选择了不择手段。
二 深度分析与思考
从本次调查问卷的统计数据看,大多数市民对于什么是幸福,怎样才能获得幸福等问题都有明确的认识,从人生观的角度讲都是积极向上的。这说明当代市民对幸福是有较高的追求和奋斗目标的,基本符合社会主义幸福观所要求的精神与物质的统一,把高尚的道德情操融入对幸福的追求之中,正确处理个人幸福与他人、与社会的关系,并脚踏实地地追求幸福。在价值观方面存在理想信念的坚持与物质利益的追求并举、自觉尊重社会道德、具有较强的社会责任感、自我意识明显、鄙视自私自利、崇尚付出与回报的平衡等特征。但是,从中暴露出的一些问题也不能不引起我们的重视,例如:对金钱和物质享受的看重,认为个人幸福与他人、与社会无关,对幸福谋取方式的不择手段等也占相当比重。这说明相当一部分市民陷入了价值观的误区,出现了价值主体的个人主义倾向,价值标准的拜金主义倾向,价值取向的实用主义倾向,价值实现的庸俗主义倾向。这些问题的存在,与我们工作中的失误“一手软,一手硬”不无关系,而大环境的影响,则是产生这些问题的土壤和温床。
他们的人生价值观念一方面随着社会的发展而变化,另一方面又随着自身的成长不断加以调整。面对市场经济大潮的冲击和各种文化思潮的影响,有的市民构建了积极向上的价值体系,有的却走向了极端个人主义、拜金主义、享乐主义。这表明,一个人究竟确立什么样的世界观、人生观、价值观,关键还是由其自身的素质决定。自我修养、理论水平、道德境界、辨别是非的能力不同,所建立的世界观、人生观、价值观也就不同。
针对以上发现的问题应该从以下几个方面加强市民幸福观教育对策
(1)培养市民的社会责任感和集体意识。对市民们进行教育,市民们也应该在社团工作中或者班级活动中逐渐培养自己的集体荣誉感与集体责任感;正确认识做贡献不一定要轰轰烈烈,影响深远,各尽其职,有责任地对待自己的学习、生活与将来的工作也是在做贡献。
(2)有自己的计划和奋斗目标。市民们应该认识到短期计划与长期目标的重要性,学习怎样制作可行的、合适的短期计划,在日常生活和学习中,认真地审视自己,找出自己真正想要的,时不时地思考自己的长期目标到底是什么,现在的所作所为是不是符合自己的长期目标。
(3)研究市民的幸福观教育问题要与解决社会问题结合起来系统研究。市民在幸福观上存在的问题,从本质上说是在变革与转型过程中社会存在的折射与反映。因此对市民的幸福观教育必须同研究社会结合起来,绝不能忽视社会生活的感染力。我们相信,随着廉政建设的不断深入,党风、社会风气的进一步好转,必将
形成一个开放的、全方位的教育系统,为市民幸福观教育创 造一个良好的社会氛围,促进市民思想道德风貌的进一步改善。