女儿凯丽上的中文班学到了“孔融让梨”这一课。故事说的是孔融上有五个哥哥下有一个弟弟，爸爸拿来一盘梨，孔融挑了最小的一个。爸爸问他为什么要吃最小的，他回答哥哥比我大，我应该把大的让给哥哥。爸爸又问，那还有弟弟呢？孔融说弟弟比我小，所以我应该把大梨让给弟弟。
　　在读了课文讲解了生词之后，老师重点又把文章的中心思想讲解了一番。然后为了看看学生们理解得如何，老师挨个问，如果换成了她们，会不会让梨？
　　这天共有五个女孩子来上课，都是*岁的年纪。
　　第一个女孩A是个独生女，老师知道她常和邻居家的孩子们一起玩，就问她如果邻居家的小孩来了，妈妈拿出一盘梨，她会不会把大梨让给邻居的小孩吃？
　　女孩A摇头说我不会，我要吃大的。
　　老师很吃惊地问为什么呢？
　　A回答：“邻居家那两个小孩每次吃东西都要剩下来，从来都不吃完，如果把大梨给她们吃肯定要浪费了，浪费东西不是好习惯。”
　　老师呆了呆，觉得这个孩子虽然不让梨，但是她的说法也蛮有道理的，所以对A的说法没有加以评判，接着问下一个孩子。
　　第二个女孩B家里有个年龄比她大很多的哥哥，父母四十得女，对B宠爱得不得了。
　　老师和蔼地问道：“你在家里吃梨，会不会把大的让给哥哥吃？”
　　B女孩“NO、NO、NO”地连连摇头。
　　为什么呢？
　　“因为我妈妈和哥哥总是要把大梨给我吃，我让给哥哥他不会吃的，我吃了他们才高兴，为了让他们高兴，我要吃大梨。”
　　老师看着她，不知说什么才好，这孩子的出发点好像也是站得住脚的。
　　又接着问第三个女孩C。C有个大她两岁的哥哥，两个人时常打打闹闹的。
　　问C是否会把大梨让给哥哥，她斩钉截铁地回答：“不！”
　　不待老师问原因自己就义愤填膺地说：“哥哥他很坏，对我一点都不好，我才不要把大梨让给他！”
　　老师听了长叹一口气。
　　第四个问到凯丽，老师想，问了两个有哥哥的，效果都不好，干脆就不提哥哥了，和弟弟比吧。
　　满怀希望地问凯丽：“凯丽，如果你和弟弟一起吃梨，会不会把大梨让给弟弟吃？”
　　凯丽毫不犹豫地回答：“我不让，我比三猪大，我当然要吃大的。大的吃大的，小的吃小的，这才公平。”
　　（下课后，我曾单独问凯丽，小州比你大，那么你是不是会把大梨让给哥哥？她回答：“小州都是大人了，怎么还来和我争？我比他小嘛，所以我应该吃大的。”课文里孔融做的可是正相反。我觉得从逻辑上讲，凯丽和孔融实际上都属于有点混乱的，只不过，孔融是为他人着想，占据了道德的制高点，千百年来大人们一直鼓励小孩子向他学习。而凯丽全为自己，好像就有点是可忍孰不可忍了。）
　　老师听了凯丽的回答，气得暗道：统统是朽木不可雕也。
　　在重重打击之下，可怜的老师不抱任何希望地问最后一个孩子，她也有个大她两岁的哥哥。
　　“你是否会把大梨让给哥哥？”
　　这个女孩轻轻地点了点头。
　　老师眼睛骤然一亮，这一课没白上啊！终于有一个孩子领会了课文的重大意义，领会了中华文化的精髓啊！
　　班上不尽是朽木，还是有良材的！
　　遂探身向前，热切地问道：“那你为什么要把大梨让给哥哥呢？”
　　那女孩子回答：“我不爱吃梨，我哥爱吃。管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎！”
　　美国的教育方式鼓励孩子们表达自己的观点，个性鲜明、独立思考永远是被赞赏鼓励的。无论孩子对一个问题回答得多么离奇古怪，多么不符合老师的标准答案甚至离题十万八千里，都会得到一句“Good Try（ 尝试得好 ）”的赞许。从这几个女孩的回答中，可以看出她们的率真来，她们每个人都有自己不让梨或者让梨的理由。
　　这堂课除了学中文外，就白上了吗？暂时看似在思想品德方面对孩子们没有什么效果，但是后来我却发现，这种德育教育是潜移默化的，实际上孩子们不知不觉间接受了课文要传达出的信息。以我家凯丽为例，后来的一天我洗了一盘苹果，她先挑了一个大的递给了弟弟三猪，很随意地说：“你比我小，你吃大的吧。”让我吃了一惊，赶紧提出来表扬一番。
　　所以，还是要让孩子多接触一些传统文化的经典教育，培养他们做人的根本。