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胡锦涛总书记曾经强调，进一步加强和改进大学生思想政治教育工作；大力培养和造就社会主义事业的建设者和接班人。
几年来，民办高校认真深入学习贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》以建设完善学生思想政治教育工作体系为抓手，以理想信念核心价值观、法制教育、安全教育为主要内容，以教育为根本，以德育为首位，以服务学生的成长成才为出发点，以制度建设为基础，牢固树立科学发展观，围绕“一切为了学生，为了学生的一切”的办学宗旨，从严要求、规范管理、积极进取、求真务实，全面推进素质教育，促进学生全面健康发展，为保障民办高校的可持续发展拼搏建功。
一、理论联系实际，充分发挥政治理论课教学在学生思想政治教育中的主导作用：联系大学生思想实际，把传授知识与思想教育结合起来，把系统教学与专题教育结合起来，把理论武装与实践教育结合起来。认真选聘那些政治理论基础好，政治思想性强的教师担任理论课教学工作，建立对理论课教师的管理、考核机制。每次国家自学考试之后召开各有关方面座谈会，征求学生意见，确保政治理论课教学，紧密联系学生思想实际，使学生学有成效，使教师教有成果。
二、认真学习北京大学的经验，探索学生思想政治教育“精致化”工程：北京大学学生思想政治教育工作的经验内涵丰富，实用性强，工作成效显著，实行六年来取得了很好的成效。我们积极响应市教工委、教委的号召，认真学习和研究北京大学“精致化”工程的经验，制定我校学生思想政治教育“精致化”工程方案，并认真实行。
三、办好业余党校，充分发挥党校对学生思想政治教育的作用；发挥业余党校的思想政治教育功能，各尽其责，开拓创新，办好初级、高级两个业余党校。各学院支部成立业余党校，校长由支部书记兼任，教学对象主要是党员和递交入党申请人员和入党积极分子；党委成立高级党校，由党委书记任校长，教学对象是重点发展对象及预备党员、共产党员。由浅入深，多层次对培养对象进行不同内容的党章、理想信仰、爱国主义等教育，增强他们的社会责任感，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
四、大力加强学生管理工作队伍建设，充分发挥他们进行学生思想政治教育的骨干作用：学生管理工作队伍是开展大学生思想政治教育工作的骨干力量，是大学生的人生导师和健康成长的知心朋友。大力支持、鼓励和表彰学生管理工作队伍人员在日常学生管理教育中的研究和探索，对探索中的经验、典型或发表的论文等成果，给予大力表彰奖励。不断加强学生工作队伍的培训和建设，定期举办培训班，不断学习交流，提高整体素质，建设职业化、专业化、知识化的大学生思想政治教育工作队伍。
五、关心学生，结对帮扶，帮助学生健康成长：党委加强对共青团工作的领导，党建带团建，同步发展。每学期开展一次团、学干部培训班，不断增强广大团、学干部的学习能力、服务能力、创新能力和凝聚力。
六、充分发挥知心空间的作用，对学生进行思想政治教育。知心空间的成立及时有效，发挥了重要的作用，做好了有思想障碍学生的心理疏导工作，真正成为大学生思想政治教育工作的“诊所”。通过各种方法畅通来访渠道，以高度的爱心，倾听学生的心声，促进学生心理健康和思想政治教育工作的顺利开展。
七、积极开展各项校园文体活动，不断陶冶学生高尚情操；开展适合大学生特点的各种文体活动，丰富校园文化生活，丰富活动载体，丰富校园文化内涵。学工部、团委、学生会因地制宜、因势利导、群策群力，采取大型活动与小型活动相结合的方法，开展适合青年特点的、特色鲜明、吸引力强的主题教育活动及文化体育活动。
为了全面、客观、正确地评估当代民办大学学生的思想状况，我们采取访谈调查、问卷调查、典型剖析等方式，对学生的思想状况进行了一次抽样调查。结果显示，学生道德状况呈现积极、健康、向上态度，学生的人生态度比较积极，能够把个人价值观与服务社会统一起来；另一方面也看到，随着时代的进步，经济、信息全球一体化的发展趋势，社会大环境也发生着变化，其必然影响当代大学生的思想观念和价值取向，在人生观和价值观方面不可避免地出现一定程度上的困惑。因此，我们认为：
一、大学不仅是一个知识学习和课题研究的平台，更是一个社会化的场所和文化的载体。因此，除了履行输出主流意识形态的功能外，大学须容忍与接受不同观念的存在。另外大学还必须负担起为大学生提供系统而全面的公民教育责任，完善其人生观和价值体系，使大学成为真正意义上的“人性的养育所”。
二、大学应当是一个理想的乌托邦，至少能成为大学生心灵的净土。大学应努力找回日益失去的人文精神，而这样的努力不仅需要继续深化人文教育和素质教育，更需要通过教师与学生的共同努力形成一种人文的校园氛围。
三、大学生价值观的变迁带给教育工作者的意义，不在于夺回原本一直掌握在其手中的权威，而应该转换思路，尝试用民主的思维和新一代大学生群体进行沟通。大学生价值观的变迁对于大学权威的冲击，不应该被视为一次教育的危机，而是一次机遇，一次意识形态上深层改革的开始。
四、个人价值观的构建能力和意愿上的差异不仅体现在城乡差异和阶层差异上，更是对非物质主义和物质主义引导上的差异。具体到北京这样的发达地区，相对更容易满足物质需求，因而倾向于非物质主义的后现代价值观。但是总体而言，在发达地区的大学生中，生源的差异造成了明显的分化，这一分化以经济状况为表面特征，深层次则是价值观的差异。基于各阶层大学生明显价值观取向的不同，我们应该通过分层的价值观教育，实现大学生内部生态环境中的整合。
